Аркадий Петрович Гайдар (Голиков) – писатель.

Родился (9) 22 января 1904 года в городе Льгове Курской губернии в семье учителей.

Детство провёл в Арзамасе.

22 января 1440 года в семье великого московского князя Василия II Васильевича родился Иван III.

После смерти отца 27 марта 1462 года, Иван стал новым великим князем. Он исполнил волю своего отца, наделив братьев землями согласно завещанию.

В течение всего княжения Ивана III главной целью внешней политики страны являлось объединение северо-восточной Руси в единое государство.

20 января – день освобождения Великого Новгорода от немецко-фашистских захватчиков.

19 августа 1941 года Великий Новгород был оставлен войсками Красной Армии. Оккупация длилась 883 дня.

Операция по освобождению города от фашистов началась 14 января 1944 года. Утром 20 января советскими войсками было водружено Красное знамя на древней кремлёвской стене.

В Москве в честь освобождения Новгорода был дан салют.

С освобождения Новгорода в результате Новгородско-Лужской операции началась операция по окончательному снятию блокады Ленинграда, мощное контрнаступление по всему Северо-Западному направлению. После разгрома фашистов под Новгородом всем стало окончательно ясно, что враг к Москве не пройдет.

18 (6) января 1825 года состоялось открытие Большого театра.

В светлые святочные дни в Тверском регионе состоялось радостное событие – XII Рождественский фестиваль хоровой музыки, посвященный 1000-летию христианизации Верхневолжья. Организаторы фестиваля – Правительство Тверской области, Комитет по делам культуры Тверской области, Тверская епархия Московского Патриархата, Тверская академическая областная филармония, Тверское региональное отделение НП «Всероссийское хоровое общество». В фестивале приняли участие ведущие коллективы -  исполнители хоровой музыки.

(2) 14 января 1814 года в Петербурге открылась для общего посещения Императорская Публичная библиотека. В праздничном открытии участвовали более двухсот человек. Среди них были Г.Р. Державин, О.А. Кипренский, А.Х. Востоков, В.П. Стасов.

 Митрополит Тверской и Кашинский Виктор прибыл в Торжок, чтобы почтить память святой мученицы благоверной княгини Иулиании Новоторжской и Вяземской. Накануне праздника Владыка Виктор возглавил всенощное бдение в Михайло-Архангельском храме Торжка. В день памяти святой княгини Архипастырь совершил Божественную литургию в сослужении благочинного Торжокского округа и настоятеля Михайло-Архангельской церкви протоиерея Николая Алексеева, настоятеля храма во имя святителя Николая Чудотворца игумена Корнилия, игумена монастыря в честь святых князей страстотерпцев  Бориса и Глеба иеромонаха Арсения, клириков Торжокского благочиния.

  1 января день памяти былинного богатыря - преподобного Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188 г.).

  Жил Илия Муромец более восьми столетий назад, во времена расцвета Киевской Руси. По кончине Илии ( предположительно в 1188 году) мощи его были обретены нетленными, а в 1643 году воин-инок был причислен к лику святых. Великий былинный богатырь Илия Муромец на многие века стал любимым героем русского народа.

 «Верность Божественным заповедям, семейному долгу, княжеским обязанностям - отличительные черты характера Иулиании. Неуклонно следовать Христу, хранить супружескую верность, возрастать в любви друг ко другу, любить Отечество земное и быть достойными его гражданами призывает нас Мать-Церковь».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

  Славяне жили в куда более суровом климате, чем германцы и радостный для всех Новый год праздновали весной. Священным деревом у славян была береза, а не вечнозеленая елка. Их праздник Нового Года сильно отличался от нынешнего. После принятия на Руси христианства Новый Год перенесли на 1 сентября. 

  Петр I, после посещения Европы, населенной потомками древних германцев, издал указ: «По примеру всех христианских народов — считать лета не от сотворения мира, а от Рождества Христова в восьмой день спустя, и считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего 1700 года. И в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом. По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых». Тогда начали использовать ель в качестве символа праздника Рождества.